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刘恒注解周易《梅花易数》(50)占断总诀篇之二

时间:2019-01-23 07:39来源:亚米娱乐_亚米游戏_亚米娱乐注册官网欢迎您阅读: 刘恒注解周易《梅花易数》(50)占断总诀篇之二
邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代亚米娱乐易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。

刘恒注解周易《梅花易数》(50)占断总诀篇之二
 
占卜克应之诀
原文:克应者,所谓期限应验也。占卜之道,无此诀,则福祸成败之事不知应于什么时光。故克应爲卦之切要也。然克则最难,有以数而克之者,有以理而克之者,皆要论也。以数而刻期,必详其理,如算屋宅之初创,男女之始婚,坟之方葬,器物之新置,俱以年月日时加事物之数而起卦。卦成,则于体用互变当中,视全卦之数,以爲约定之期,审其事端之迟速而刻之,如屋宅坟墓永久者也。屋宅则以全卦之数刻其期。如屋宅之终应,盖屋宅有朽坏之期也。坟墓亦有损坏,然占墓但占福祸,不计成败也。男女之婚,遥亦无非数年。年内之事,全卦之数可决,又不如屋宅之久也。然婚姻亦无非卜其福祸,没必要刻其期也。
 
若福祸之期,但以生体及比和之年月爲吉期,克体之年月爲不吉之期也。器物之占,则金石之质终遥,草木之质终不久也。遥者,以全卦之数爲年期;近者,以全卦之数爲月期。又近者,以全卦爲日期也。
 
如置砚,则全卦之数爲岁。计文字亦可以全卦爲岁计。文字之小者,以日卦之数可也。此器物刻期之占也。如后天观梅与牡丹二花,俱晨夕之事,故以卦理推,则没必要决其遥日也。如后天老年、少年、鸡牛之占,以方卦物卦之数合而计之。长幼、鸡牛之占,以方卦物卦之数合而计之。长幼、鸡牛之占,亦只可以日计也。
 
若永遥之占,则以日爲月,以月爲年矣。占者详吉,必又平凡之占事刻期,则于全卦中细观生体之卦爲吉,应决期克体之卦爲凶。应之期遥,则以年,近则以月,又近则以日也。如问求名则乾爲体,瞅卦中有坤、艮,则断其辰、戌、丑、未之土月日。盖乾、兑,金体也。此爲吉事生体之应。若问病而乾卦爲体,则瞅卦中有离,又瞅卦中无坤、艮,及有凶犯,则其体作古于巳午火日,此克体爲凶事之期也。又若问行人,以生体之日爲回期,无生体比和之日,则回必迟。若此例者,具难尽载,学者审焉。
 
刘恒注解:占卦克应,即所谓占卜预测应验之期。占卜之道,如不明此诀,则吉凶祸福成败之事,不知道应验在什么时候,所以克应为断卦之切要。但是克应又是断卦之最难以把握的,有依数而克应者,有依卦理而克应者,此二者都是重点。
 
刘恒注解:以数而为时刻之期,一定要明易理,如房屋动工之时刻,男女结婚之初刻,坟墓之刚刚下葬,新近购买器物时刻等,俱以年月日加置物之时刻起卦,卦成之后,则于体卦与用卦生克互变当中,视全卦之数,此为成败之应期,有看其事发之迟速,事情是长久还是近期以定,如房屋坟墓此为永久之事,屋宅则以全卦之数而定应期,房屋之终始,为屋宅初建与朽坏之期。坟墓从打墓到损坏,然而占坟墓只论祸福,而不计墓室之成毁。男女之婚姻结合,遥远看无非数十年,以年为单位计数应期,以全卦之数应之,婚姻之期限没有房屋之久远,占婚姻重点在成败祸福,成败期限在其次,也没有必要占其应期。
 
刘恒注解:若占测祸福之期,以用卦决之,用卦应凶则寻应凶之年月,用卦应吉则寻应吉之年月,至于应期,则以用卦旺相休囚具体而定。如用卦旺相者,则吉凶必应在用卦休囚无气之年日,如用卦休囚者,则吉凶必应在用卦旺相有气之年日。
如占器物之年限,则金石之质坚而年限久远,草木之质柔而终不久长。久远者以全卦之数为年应期,又占近期之事,则以全卦之数应日应期。
 
如购置砚墨文章,购置砚,以全卦之数为年限,计数文章字数,亦以全卦之数为年计,字号大小,以日卦之数,这是器物应期之占卜方法。
又如“观梅”与“牡丹”之占,俱为晨夕之事,故以卦理而推,没有必要择遥远之年月,唯占断时刻即可。
又如,占“老人忧色”“少年喜色”“鸡牛鸣叫”之占,以八方卦与物卦之数合而计之,长幼、鸡牛之占,亦可以日时计数。
 
刘恒注解:
若占测久远之事,则以日为月,以月为年,物之久长与否,全在求测之人意之所向,与物卦性质而论,以客观事实为准。吉凶应期以用卦为主,辅之以体卦。如测求名,乾卦为体卦,乾卦休囚,变卦为坤艮土,坤艮有力,则应吉在土旺之年月,坤艮无力,则吉凶应在休囚之年月;又如乾卦为体,用卦为离,乾卦休囚见离火相克,乾应凶之年月以离火而定,如离火旺相,则应在离火无力之日时,如离火无力,则应在离火有力之日时。如用卦休囚有帮,旺相有制,则应事必速,反之应事必迟。

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