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三灵要应篇序

时间:2020-11-16 09:59来源:北京亚米游戏阅读:次
三灵要应篇序
故先师曰,“思虑未动,鬼神不知,不由乎我,更由乎谁,”若事萌于心,鬼神知之矣。吉凶悔咎有其数,然吾预知之,何道欤,必曰,求诸吾“心易”之妙而矣。于是肃然不动,静虑诚存,观变玩占,运乎三要,必使视之不见者,吾见之,听之不闻者,吾闻之,如形之见示,如音之见告,吾之了然鉴之,则《易》之为卜筮之道,而《易》在吾心矣。三要三虚,而灵应之妙斯得也。是道也,寓至精至神之理,百姓日用而不知。安得圆通三昧者与之论欤,此先师刘先生,江夏人,号湛然子,得之王屋山人高处士云岩。
宝庆四年,仲夏既望,清灵子朱虚拜首序。
 
刘恒注:先师曾说,“人之思虑心思没动,鬼神所不知,如卦不知,那又有什么能知呢”如果事不能萌发于心,则鬼神可知。万事万物吉凶悔吝休咎,自有其数理,然而卦却能预知,这是为什么呢,求诸于周易之“心易”之妙诀可以。我心巍然不动,静虑信而诚,观乎卦象之变化,其中有三要诀,他人所部能见者,我必见之。他人所不能听闻者,我必闻之。他人所不能觉者,我必觉之。见形而有神示,听音而辨肾告,我心了然而鉴之,则《易》可为卜筮之道,而《易理》则在我心,三要三虚,而其其灵妙数显可知之,此为易之道也,其理至精至神妙要,为百姓日用而不知者。如能圆融通便其中三昧,并且与之论述谈论,真知此者鲜矣。
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