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《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘

时间:2020-03-12 07:14来源:亚米娱乐_亚米游戏_亚米娱乐注册官网欢迎您阅读: 《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
用《内经》所载《五运经天图》揭开南政年北政年之谜
古代大医以五运六气为纬,而南政年与北政年为经,合而为宇宙,共同主观一年之五行气运分布,故与人诊脉,观脉象以知生死,参五运六气与南政年与北政年而之死生之期,故五运六气无南北二政而不显,南北二政无五运六气而不应——刘恒。
 
唐·王冰所撰(七篇论加上刺法论、本病论、标本病传论)提出天地五运六气的运转分为南政制度和北政制度之后,千百年来年对于南政年与北政年争论不休,百思不得其解。
 
世论五运六气的转动和诊病切脉,为何非要论南政和北政年呢?《五运行大论》中所说;“要先立其年,以知其气,左右应见,事可以言死生之逆顺。”然而倘若只论五运六气,不论南政年北政年的寒热的先生妄以施治,必害大焉。
 
明代马莳深知南政北政之理,但所画之图画得不对。目前在《医宗金鉴》的南政北政年脉图中,只有一副南政气脉示意图,无北政年脉图。所以,南政北政之义,诸说不一。
 
其一;以土为尊,故以甲己土运之年为南政。
其二;以火为南,曰火为南政。
其三;以地磁场分南北,曰南极方为南政,北极方为北政。
 
《黄帝内经》中最早一副天象图就是《五运经天图》。此图是一切术数的起源之图,天地阴阳奥秘均在此张图里,但此图没有解说。图如下:
《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
 
五运经天术数模型揭开南北政之谜
一、上图配有五音:宫、商、角、徵、羽。七律:黄钟,太簇,姑洗,蕤宾,林钟,南吕。此五音七律与五运六气密切相关。
 
二、上图午方为广明,术数称“离宫”。《说卦传》云:相见乎离。即离宫之五运戊癸化火配日之君火,相合于午位。
 
三、自午位离宫君火戊癸火起,逆时针依照五行相生顺序排五运和六气。六气就是图中小箭头表示的那圈。从日少阴君火午宫开始排到子宫是甲己土为阳数七,应人之七腑,故曰:阳道长。又从月少阴君火亥宫开始一直到厥阴风木未宫,又以君火结束为阴数六,应人之六脏,故曰:阴道促。故而可知人之脏腑应日月而生也。岐伯云:气数起于少阴终于厥阴也,这张图就是岐伯建立五运配合六气的理论根源!
 
四、天上五星加之日月为七曜,分别配七律,配六气。其中日月为君火,但日为热火,月为凉火!人身以心火应日,以肾中命门火应月,通过胞胎相连则水火既济,故岐伯称命门为小心也。丹道家讲究心肾相交培育真种。此乃内经中的秘密:君火又是分寒与热的!后世由于儒家干涉医道,特别是宋之后,使得大道晦矣。
 
五、因为君火的寒热不同,所以才有了南政北政之分。月之君火配宫音,应五运之甲己土运,故而甲己之年为南政年,此年天之气有不同于其他年之处也!就连《医宗金鉴》里也不明白这个秘密,故说;“熟玩经义,也令人难解,特留经文以待后人来参贤。”
 
六、所谓“南政”指君面南而执政。北政就是君面北而政。五运经天图起始是“南面”而论,故而《内经》中只说南政年,而北政年一笔带过反推就是了。
 
中医先生诊病之时,首先要明白南政年、北政年决定少阴君火是代表寒气,还是代表热气,即少阴代表的是月还是日,要先定下来。才能审查五运六气的运转。
 
其次南政北政决定五运六气的运转方向,南政年五运六气是顺时针方向旋转为正常,北政年五运六气是逆时针旋转为正常,然后才能论逆顺,才能【知犯何逆】也。
 
其三;何年何月何气,何气司天,何气在泉,都是在分清了南政年北政年之后,才会知道何气司天、何气在泉。在南政年里,有一个南政年的南边的天和南政年的北边的天;在北政年里,有一个北政年的南边的天和北政年的北边的天。所以在《至真要大论》里才有“阴之所在,寸口何如?”。这阴之所在的“阴”字,指的就是“少阴”。岐伯曰;“视岁南北可知之矣”。也就是说在南政年如何看天、看地;在北政年里如何看天、看地。
 
先看南政年
[转载]五运经天术数模型揭开南北政之谜
 
“南政之年,少阴司天,则寸口不应;厥阴司天,则右不应;太阴司天,则左不应。”这就告诉我们在南政甲己之年论气,是以司天一方论左右上下而知天的左右,所以子午之上少阴君火司天,上半年代表的是日火,不是寒,故尺是浮而不是沉;厥阴司天则其在少阴右边,代表的是火;太阴司天则在少阴左边。古人传书文而不传图诀,后人学得很累。看上图自明。
《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
 
再看北政年
[转载]五运经天术数模型揭开南北政之谜
 
“北政之年,少阴在泉,则寸口不应;厥阴在泉,则右不应;太阴在泉,则左不应。”这就告诉了我们,在北政年里,少阴在泉主下半年代表日。故少阴气到尺为浮,不是沉。这就是《素问六气玄珠密语卷之三》里所说的;“若北政司天,即以左为西,右在东了。”这就是《六元正纪大论》中说的“故左寒而右凉”。也就是注解里的“君面巽而言,臣面乾而对”的含义。
《黄帝内经》之《五运经天图》揭秘
 
总之,以上所述,告诉了我们在十二个南政年中,三阴司天在南边,有六年上半年初气、二气、三气的全是火,是阳。三阴在泉有六年上半年是阴寒,即至寸是浮,至尺是沉。五运六气是顺行为正常,反行是灾是气乱是病。
 
在北政年,三阴在泉在南边,下半年四气、五气、六气的是火、是阳,应的是尺脉;北边上半年初气、二气、三气的是寒、是沉,五运六气逆行为正常,顺行是灾是气乱是病。所以书里才接着重复说;“北政之岁,三阴在下,则寸不应,三阴在上,则尺不应。
 
南政之岁,三阴在天,则寸不应,三阴在泉,则尺不应。”这就叫作:能辩少阴阴阳的人,才能深知天道地道之理。不知道南政北政道理,公说公有理,婆说婆有理,互相争论,一万年也不会明白。五运六气始于少阴,然则必须明白是从少阴之阴开始,还是从少阴之阳开始。
 
不管中医理论体系的学派、流派怎么多,分不出南政北政,不知道少阴是阴,还少阴是阳,就不能论五运六气的运转。
 
纵观观当今全国的中医专家们教授们在课堂上侃侃而谈,在诊疗室中似摸似样的摸脉,但是他们中有几人知道南政北政脉象之不同乎?有几人知道君火分日月之别乎?而正是这些人,看不懂黄帝内经,不肯专研术数,而撰编教材,使中医教材越撰越糟糕,最后,培养了一大批又一大批中医掘墓之人,临床动手即错,只能“有是症用是药”,如此和西医有何区别乎?嗟乎,中医道之危矣!
 
刘恒:人之患病而六神无主,痛哭哀嚎,西医对之恫吓,动则以刀割与抗生素,患者愚盲颠倒,殊不知饮鸩止渴,有如盲人自宫,而不知其恶,西医拥有巨大资本,中医则累如危卵,圣人之道穷,人皆以医道为重利,则道坏矣!
《周易》之学,本乎大道,学之则增智而明礼,昔时先贤,以易之道而垂训后人,御人之心,导人之行,以传圣道。惜今人不知易为何,而只以《易》为具,迷惑恐吓众人,借以敛财获利,则易之道凋敝矣。

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